-
《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心
杨富学 王书庆
(敦煌研究院 民族宗教文化研究所,甘肃 兰州 730030)
摘要:《金刚经》是唐代最流行的佛教经典之一,主要宣扬“般若性空”之理,对南宗禅的形成与发展起到了非常重要的作用。《金刚经》被六祖慧能奉为禅宗顿悟派的根本经典,神会在继承和发展慧能的顿悟禅法思想的基础上,建立了以《金刚经》为相互传承的南宗祖统说,以便抗衡北宗禅...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378745.html
-
佛教与西夏文字的创制
张迎胜
原刊《兰州学刊》2009年第3期,第1-5页
内容提要 对西夏文字的研究,至今仍有尚待涉足的秘境。作为佛国圣地的西夏,充当其精神世界最为重要内核的佛教,理应体现在西夏的全部文化过程,即文化内容及其结构的连续变化之中。有鉴于此,本文对佛教与西夏文字这一文化形式、序列、形貌的关系加以探讨,从基于佛教信仰的佛经译写是西夏文字创制的重要动因,以及西夏...
张迎胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590578800.html
-
一带,曾先後为薛举、李轨等人所割据。唐王朝军队,在基本上平定了关中一带的动乱局势之後,即刻挥戈西征,并一举摧毁了兰州薛举与凉州李轨的地方割据势力,并於高祖武德六年(公元六二四年)继续西进,镇压了盘据敦煌...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
-
唐时代是一繁盛的城市。其繁盛起来的原因是和它的地理位置和当时的历史背景分不开的。从兰州经过武威、张掖、酒泉、安西到敦煌,称为“河西走廊”。河西走廊是由中原地区去天山南北各地所必经的大道。在古代,这条大道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314079507.html
-
多村文书岗措(在亦子多村村民抽样调查中担任翻译)等人的大力帮助,在写作过程中得到导师王希隆教授和杨建新教授的多次指导,特此致谢。) (作者简介:马晓军,1971年生,兰州大学西北少数民族研究中心...
马晓军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html
-
龙门石窟古阳洞开凿的年代(上) ———对现行的北魏孝文帝迁洛以后营建说谬误之纠正 (日) 上原和1 著 于冬梅2 赵声良3 译 (11 成城大学文艺学部 日本 东京 21 北京语言大学 北京 100081 31 敦煌研究院 甘肃 兰州 730000) 作者简介:上原和(1924 - ) ,男,日本成城大学名誉教授,文学博士,东方美术史研究专家。 于冬梅(1963 - ) ...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html
-
我陪台湾佛教图像学研究中心赖鹏举等先生参观第31窟时,向他们请教南壁的经变内容,兰州大学敦煌学研究所博士生屈直敏视力很好,他从卢舍那佛右侧的一组壁画榜题中发现“非法”二字,另一位博士生杨明芬(台湾),...
贺世哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093980791.html
-
从西北到江南分布梯形减少。兰州、西安、西宁、乌鲁木齐、南京的外来穆斯林大量增加,上海、广州外来者较多,与国内人口流动大趋势基本吻合,又有独自特点。天津穆斯林的流出地主要是西北,以回族为主,90%为流动...
曾强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
-
敦煌佛学·佛事篇[M] . 兰州:甘肃民族出版社,19951
[7 ] 杨 之撰, 周祖谟校释1 洛阳伽蓝记校释[M] . 北京:中华书局,19631
[8 ] 王昆吾. 中国早期艺术与宗教...
黎蔷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
-
僧人们在庙里面就是为了吃饭,修不修法都无所谓。
我曾遇见过一个兰州的年轻僧人,他来问我:“请问该如何修法?”我问他是什么时候出家的,他说已出家二十多年了。我说你出家都二十多年了,怎么修法还不知道吗...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html